Los mejores festivales de fotografía en Latinoamérica

Los paises latinos apuestan por la fotografiaLos festivales de fotografía son una buena ocasión para compartir conocimientos y realizar exposiciones y muestras con las que se refleja la labor realizada en este arte que cuenta con gran aceptación en América Latina

Eventos anuales

Dentro del campo de la fotografía es habitual que se realicen exposiciones y muestras y cursos en los que los fotógrafos más aficionados pueden compartir conocimientos y experiencias. Menos habitual es que se organicen macroeventos de fotografía. Sin embargo, América Latina es una excepción, ya que en este territorio se organizan algunos festivales de fotografía que son internacionales y que cada año atraen a numerosos aficionados y profesionales del mundo de la imagen y las fotos. Uno de ellos es el Festival Internacional de Fotografía de Paraná, que ya prepara su edición de 2013, fecha en la que este evento alcanzará la cuarta edición. En esta cita, aunque todavía el programa no está totalmente cerrado, está previsto que participen artistas de renombre internacional. Una práctica habitual en los festivales de fotografía con la que se consigue que se puedan multiplicar las vivencias, aparte de ampliar conocimientos sobre la forma de trabajar. Esta participación, además, está abierta a los fotógrafos de todos los países de fuera de Argentina. Otra de las citas ineludibles dentro de los festivales de fotografía es el Festival en Uruguay, un evento internacional anual que comenzó su andadura en el año 2007 para promover los intercambios y dentro del que se ofrece un buen panorama de la producción fotográfica del país y de América Latina.

Encuentros abiertos

Otra de las citas que no hay que perderse dentro de los festivales de fotografía son los Encuentros Abiertos, evento también conocido como Festival de la Luz, que alcanza ya su XVII edición y que está considerado como uno de los festivales más importantes de América Latina por la calidad de los participantes y de los temas que se abordan, así como por el número de personas congregadas, dado que se llega a superar la cifra de 500 fotógrafos procedentes de todo el mundo. Este festival además presenta la característica de ser como una asociación integrada por cerca de 30 festivales de fotografía de todo el mundo, siendo su objetivo el establecimiento de lazos internacionales de cooperación e intercambio, aparte de avanzar y favorecer la difusión de la fotografía artística del país al mundo y generar un intercambio cultural muy enriquecedor en este campo para todos los participantes. Además, dentro de este evento se organizan exposiciones, celebrándose en más de una treintena de ciudades y siendo una de las mayores muestras de las que se organizan en los festivales de fotografía. Por supuesto, también hay hueco para las conferencias y debates, presentaciones de libros o caminatas fotográficas, entre otros actos.

Clínica Taller Foto Adriana Lestido (AR) © Carlos Contrera
Las actividades comenzaron el 2 de octubre y se cerrará a finales de diciembre. El actual presidente de la Rede, la IATA Cannabrava, hace hincapié en la importancia de la red latinoamericana que se ha formado en los festivales en Chile, Uruguay, Argentina, Brasil, México y otros países de la región. “Eso se ha convertido en un motor para el desarrollo de la producción cultural y la difusión de lo que se produce en esos países. Nunca ha habido tanto movimiento de obras de fotógrafos brasileños en América Latina! “, Dice.

La lectura de cartera / Rosely Nakagawa © Carlos Contrera
La lectura de cartera / Fernanda Carlos Magalhães © Contrera
La lectura de cartera / Alexandre Belém y las granjas de Georgia © Carlos Contrera

En representación de Brasil, también asistió a la fiesta del Colectivo Garapa , fotógrafo y performer Fernanda Magalhães ( exposición de sesgo ), Rosangela Renno ( la exposición de Montevideo-Río ), Rosely Nakagawa, Alexandre Sequeira, João Pedro Motta y Roberto Ripper.

El cuadro que me impresionó mucho por la calidad de los logros en general. En particular, la cohesión del equipo y el gran interés de referencia en Daniel Sosa es lo que más llama la atención. El personal es todo CMDF se movilizaron para participar en el festival en las diferentes tareas, a veces la presentación de las mesas, haciéndose pasar por intermediarios, con los invitados, las relaciones de intermediación. Lo que los hace más de funcionarios o de los organizadores durante el festival, pero la actualización de la función, renovar y mantener en la formación que se trate. Los diálogos con ellos es siempre rico y lleno de interés.

Hay en cada uno de Daniel Sosa, que es un profesional de distancia. Es bastante impresionante. A su manera tranquila, pero atentíssimo, recordar todo lo que hemos hablado, tú lo sabes todo y todo el mundo, conecta a las personas, está en el desayuno, ya sabes la hora de llegada, salida, son eventos sociales, la presentación de apertura , la discusión, las fotografías, explica. Así que en mi presentación agradeció a todos los 200 Daniel Sosa en todas partes. Creo que hace la diferencia de la reunión.

Rosely Nakagawa
Juan Roberto Ripper explica el diseño de la agencia y escuela de fotografía del fotógrafo Carlos Contrera © Popular
Alejandro Sequeira habla sobre su trabajo en el marco de Contreras © Daniel
Durante el festival, el Marco realiza entrevistas con los clientes y otros asuntos relacionados con el festival en el marco de la TV , que se emite en la televisión local y está disponible en el canal de Youtube CMDF . Los videos de los seminarios sobre fotografía Séptimas (debates) que ya se pueden ver en YouTube.

Taller Colectivo Sinopsis Título estudiantes aprenden a desarrollar las fotografías en un mini portátil de laboratorio de Cribari © Andrés
Fernanda Magalhaes dijo que “Marco es un evento intenso, que dura desde hace casi tres meses de actividades en todo el país, y colocar la fotografía en evidencia a través de exposiciones, talleres, publicaciones e investigaciones, contribuyendo de manera significativa para el país y a nivel internacional. ” Fernanda dice que todo se hace con la “competencia, la profesionalidad extrema y una dosis especial de cariño, el amor y la amistad.”

Rodrigo Gómez Rovira presenta el Festival Internacional de Fotografía de Valparaíso , explicando su estructura, objetivos y líneas temáticas © Andrés Cribari
Los álbumes de fotos son el tema del tiempo el 1 de diciembre, cuando ocurrió la primera Encuentro de Fotolibros . Diez personas llegó a la mesa durante el día para discutir temas como el autor del libro y su proceso, la edición, la recolección, etc. Para finalizar el día, Cannabrava habló sobre el proyecto Fotolibro de América Latina , publicado recientemente en Brasil por Cosac Naify .

“El marco es quizás uno de los encuentros más importantes de la fotografía latinoamericana de hoy, no sólo por su dinamismo y poder de llamar, pero sobre todo en la discusión de las políticas públicas para la foto, porque el CMDF Montevideo es un departamento de municipio local, que financia un programa completo de actividades en el campo de la fotografía, que va desde la preservación de archivos históricos de la propagación de los jóvenes talentos “, dice Iata Cannabrava sobre el festival. Cannabrava, además, que en el caso de Brasil, en la actualidad no hay ninguna instancia del Estado que está dispuesta a participar en las actividades de ese rango. “A diferencia de la nación uruguaya pequeña, Brasil Continental ha desarrollado varios modelos de financiación y de gestión, como la Ley Rouanet y las leyes de incentivos estatales y locales, el mercado, y el patrocinio privado”, dice.

Foto: OlgaLIS – Fotolia

Los ritmos más típicos de latinoamérica

la musica popular latinoamericanaLa musica latinoamericana engloba a diferentes estilos que son característicos de los distintos países de América Central y del Sur y la zona del Caribe. Unos sonidos que son reconocidos en el mundo entero

Géneros

La musica latinoamericana o también conocida como música latina es un término que se acuñó en Estados Unidos en los años 50 para denominar a los diferentes ritmos de América Latina para diferenciarlos de la música de origen afroamericana. Este término engloba diferentes estilos musicales y géneros que forman parte de la musica latinoamericana y dentro de los que se hallan, por ejemplo, el merengue, la bachata, la rumba, el reggaeton, el bolero, la bossa nova, el tango, el fado, la milonga, el rock latino o la cumbia, entre otros, englobando de esta manera desde la música norteña de México a las habaneras de Cuba o el sonido de la quena. Una gran variedad de estilos que sólo tienen un elemento en común realmente: usar idiomas latinos, ya que la lengua que habitualmente se emplea es el español, aunque también hay musica latinoamericana que emplea otros idiomas como el portugués en el caso de Brasil o el inglés por la influencia de la cultura anglosajona en algunos estados de América Latina, si bien esta lengua no es muy habitual en la musica latinoamericana.

Principales sonidos

Dentro de la musica latinoamericana uno de los principales sonidos es la música indígena precolombiana que es típica de las antiguas civilizaciones mesoamericanas de los aztecas o los mayas que ya tocaban instrumentos parecidos a una flauta, tambor de madera o timbales. También son muy típicos los sonidos de la música de los países andinos de Ecuador, Perú y Bolivia que se caracteriza por el uso de instrumentos de viento realizados en madera y cañas o con huesos de animales. Por supuesto, no puede faltar la música popular de Argentina, que se caracteriza por el tango, aunque igualmente cabe destacar dentro de la musica latinoamericana el rock argentino. En otros países como Brasil, los principales ritmos son la bossa nova y el jazz latino mientras que en Chile son característicos los ritmos de los aborígenes andinos del Altiplano. Otros países con ritmos propios son Costa Rica en el que destaca el bolero, el chiquichiqui, el vals y el mento, entre otros, así como Cuba con diversos ritmos como el chachachá, el mambo, el bolero, la rumba o el canto nuevo, entre otros sonidos dentro de los que igualmente se halla la nueva trova. Y, por supuesto, no se puede olvidar dentro de la musica latinoamericana las rancheras tan típicas de México o la bachata de la República Dominicana, así como el pasillo, el la tonada o la bomba del Chota en Ecuador, país en el que también son muy típicos el pasacalle, el sanjuanito o el yaraví.

Foto: DerSchmock

Música Mapuche

la musica mapuche se mantiene viva desde hace siglosLa música ha estado presente en todas las culturas a través de la civilización de todas las sociedades y la cultura Mapuche no es la excepción. A pesar de que se hayan tratado de integrar a la sociedad durante los últimos cien años, sus cánticos tristes y quejumbrosos se siguen oyendo por los diferentes rincones de Chile y Argentina. Y es que para ellos, esta era su máxima expresión de la religión con sus instrumentos.

Mapuches

Los mapuches, también llamados Araucanos por los españoles en los tiempos de la conquista, son un pueblo originario de Sur América que habita en el sur de Chile y el suroeste de Argentina. Con la llegada de los europeos a su territorio, parte de este pueblo se sometió al dominio, pero otra parte se negó rotundamente, permaneciendo bastante independientes hasta finales del siglo XIX cuando los estados de Argentina y Chile se tomaron su territorio, mediante operaciones militares llamadas “Conquista del Desierto” y “Pacificación de la Araucanía”. Desde entonces han vivido un arduo proceso de asimilación cultural, aunque aún se presentan algunos casos de resistencia y conflictos por el reconocimiento de sus derechos como pueblo.

El ritmo, todo un rito

Sus principales actividades han sido siempre la caza y la horticultura, pero hay que decir que los Mapuche son un pueblo sumamente religiosos y entre sus ritos más reconocidos que aún son de gran importancia para su gente está la música. Para ellos, esto no es considerado como mera expresión artística, sino más bien algo sagrado inseparable de sus ritos, aunque dependiendo de cómo se realice el cántico también puede cumplir funciones de curación. Sin embargo, se dice que en su lengua no existe una palabra para designar la música, ya que para ellos esto no es necesario, pues los instrumentos hablan por sí solos de su presencia en el pueblo y su cultura. Además consideran la música como el canto sagrado del viento.

Los instrumentos

Los instrumentos mapuches no son clasificados de igual forma que los que conocemos en el resto del mundo. Algunos de ellos siguen vigentes hoy en día y otros han desaparecido por completo. Estos se clasifican como Aerófonos, que son los que se valen del aire para emitir los sonidos; Los cordófonos, que funcionan con el uso de cuerdas; los membranófonos que producen sonido mediante una membrana que se golpetea; y los idiófonos. Sus cantos de carácter lastimero donde la pasión es cruel y desesperanzada, ya que en su cultura la pasión no puede expresarse ni siquiera a través del llanto o del amor y se cree que a esto se debe la sencillez de sus instrumentos y que su música sea una queja y una angustia permanente.

Foto: chris74 – Fotolia

La música y las nuevas tecnologías

las nuevas tecnologias obligan a la industria musical a reinventarseSe estima que diariamente en la red se transfieren alrededor de 150 millones de ficheros musicales y ya son más de 1000 millones de archivos que circulan de forma libre por Internet. Las nuevas tecnologías han hecho llegar a millones de usuarios la posibilidad de poder escuchar música totalmente variada y de cualquier parte del mundo, época o tendencia.

Existen varios factores esenciales para que los usuarios se hayan decantado por la descarga de musica por Internet. Primero de todo el amplio abanico que existe en la red, desde luego hoy en día ningún establecimiento de venta de música tendría la posibilidad de poder ofrecer el amplio material del que dispone Internet. Otro de los grandes factores está en la selección, en la posibilidad de poder encontrar lo que se busca de forma rápida, aplicando varios filtros de ayuda para la búsqueda y teniendo la inmediatez que ofrecen la descarga de musica. Por último, el otro gran factor lo encontramos en la gratuidad que hasta ahora existe en la descarga de musica por Internet.

El futuro de la música

Las predicciones para los años venideros será un aumento en la descarga de musica, pero talvez realizada de un modo distinto del que conocemos hasta ahora. Por ejemplo, en los Estados Unidos ya existen muchos portales encargados de ofrecer música pero a cambio de una pequeña cantidad de dinero. Es probable que en los próximos años esta tendencia se amplíe a gran parte del mundo o que como se viene estudiando los actuales cds de música acaben siendo substituidos por pequeños aparatos portátiles en los que se podrá albergar miles de canciones que además tendrán acceso directo a cientos de millones e temas musicales que estén sólo disponibles a través de compañías como Apple.

El principal inconveniente que hemos encontrado hasta la fecha con la descarga de musica por Internet está en el tema de los derechos de autor y reproducción, totalmente vulnerado por la red, pero que tiene su contrapartida en el hecho de poder dar acceso a millones de usuarios a acercarse como nunca antes a la cultura musical.

Foto: jfv – Fotolia

El cierre de los centros de arte españoles

la crisis economica en España obliga al cierre de centros de arte Aunque Sanidad y Educación han sido la caja de Pandora de los recortes, el tijeretazo del Gobierno también ha afectado muchos otros campos, como el artes. El cierre de centros de arte es una de las consecuencias de la crisis, ya que las iniciativas deben bajar el telón por falta de presupuesto. Muchos centros de arte que surgieron por todo el territorio español durante los años de bonanza están echando la persiana, pese al dolor de sus dueños o gestores, que en muchas ocasiones ven la situación como un fracaso personal. Se han dejado de comprar obras por falta de inversión y muchas exposiciones vigentes se alargan hasta el infinito para rentabilizar al máximo su coste, impidiendo una renovación continua. Disminuye también el personal contratado en las pocas salas que están capeando el temporal. La situación, en definitiva, parece ser muy crítica y los expertos indican que pocos de los centros de arte que ahora cierren reabrirán en el futuro.

Adiós al arte contemporáneo en Olot

Uno de los centros con más solera que ha cerrado recientemente es el prestigioso Espai ZER01 del Museo de la Garrotxa, en Olot, Cataluña. Un espacio dedicado al arte emergente y que tras diez años de actividad continuada ha debido cerrar por la crisis. Al director, David Santaeulària, le despidieron de un día para otro, sin previo aviso. Con esta clausura, el consistorio de la localidad catalana se ahorrará unos 75.000 euros anuales. Muchos de los artistas, comisarios y usuarios del centro respondieron rápidamente en las redes sociales, criticando el desmantelamiento total de la institución que tras una década había conseguido hacerse un hueco en las agendas culturales de todo el país. A veces los numeros son demasiado fríos para los sentimientos de las personas.

Los resistentes 2

Unos pocos centros de arte, sin embargo, resisten las embestidas de los recortes presupuestarios. El Cente d’Art la Panera, de Lleida -también en Cataluña-, ha decidio cambiar su estrategia global, apostado por metas modestas y tirando de un monedero más bien escuálido ha conseguido coordinar una exposición con artistas catalanes y españoles que se ha nutrido de la Bienal Leandre Cristòfol. Sin embargo, como decimos, ésta no es la realidad más habitual.

Muchos expertos opinan que para encontrar el arte español hay que salir de nuestras fronteras, ya que muchos artistas han tenido que emigrar a otros países para medrar. A su vez, la actividad cultural que desempeñaban las cajas de ahorro también se ha visto afectada por la crisis. En muchos casos ya se ha anunciado su supresión, en otros, penden de un hilo. Las becas, ventana por la que muchos de estos artistas emergentes escapaban a otros países, también se han visto afectadas por los recortes, por lo que ni dentro ni fuera del país parecen tener futuro. El contexto es malo y los artistas no escapan a él.

Foto: filosof – Fotolia